孝与中国人的精神家园

   百善孝为先。在中国人的观念中，孝是其他所有道德行为的基础和前提，只有具有了孝才能谈得上其他道德。《论语》有“孝悌也者，其为仁之本与！”包含的内涵是：一方面，孝是行仁的基础；另一方面，孝也是人之为人的开始。孔孟、儒家强调孝敬对于成仁基础的作用，孔子主张以情感之安来谈孝，主张以敬为孝的内涵，有孝、有对家庭的眷顾、对父母兄弟的考虑，才不会动辄犯上作乱、违法乱纪、以身涉险。儒家的孝不只是对子女的单方面要求，亦要求父（母）亲慈爱，对子女表现出慈爱。儒家的孝也不止于家庭，其道德理想是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主张亲亲、仁民、爱物。 在孝之中，人们感受爱、施与爱，在爱的家园中安顿其生命。2008年6月28日上午9点30分，“城市热读·国学大讲堂”系列讲座在长春图书馆院士厅举行，本期讲座请来的主讲嘉宾是来自东北师范大学政法学院哲学系的荆雨老师。荆雨老师以《孝与中国人的精神家园》为题进行了讲解。

（长春亚文电脑速记职业培训学校速录师李文博现场记录）